Las manifestaciones antigubernamentales en La Habana y otras ciudades cubanas han sorprendido a la opinión pública internacional por el férreo control político que ha mantenido el régimen comunista en la isla. Las explicaciones de este movimiento popular son expresión directa del mal manejo de la pandemia por el gobierno del Presidente Díaz-Canel, crisis alimentaria y cansancio de décadas de represión política. También parecen haber razones de carácter generacional.

En las manifestaciones han participado principalmente hombres y mujeres nacidos en las últimas décadas, después de la Revolución Cubana, que tienen una visión política más amplia y contemporánea y no entienden que todo -incluyendo los atropellos a derechos humanos- se pueda justificar por la defensa de la Revolución. Estas generaciones no tienen la lealtad a ese proceso de las generaciones coetáneas a Fidel y Raúl Castro. Además, la nueva Constitución de Cuba, aprobada por referéndum, si bien mantiene el sistema de partido único, reconoce derechos que ahora se desconocen.

¿Puede esperarse algún tipo de apertura del gobierno cubano? Hasta ahora se ha visto lo contrario. En todo caso, si se revisa la integración del gobierno actual y del órgano legislativo, la Asamblea Nacional del Poder Popular, son muy pocos los que quedan de los comandantes de la Revolución que combatieron en Sierra Maestra y que han estado por sobre la propia institucionalidad cubana.

El gobierno cubano atribuye las protestas a las consecuencias económicas y políticas del bloqueo norteamericano. Al respecto, nos parece anacrónico ese bloqueo y sería el momento en que la nueva administración de Biden, junto con pedir el cese de la represión, aproveche esta coyuntura para reiniciar un acercamiento como el que hubo con el régimen de Obama en el espíritu de una mayor apertura política.

En todo caso, es injustificado y absurdo que el régimen cubano atribuya al bloqueo las legítimas aspiraciones del pueblo cubano de mejores niveles de vida y libertad política y de que se respeten sus derechos humanos.

¿Qué puede hacer América Latina? La mayoría de los gobiernos han criticado la represión política y han llamado a permitir las manifestaciones y no ahogar la libre expresión y los medios de comunicación, a terminar la represión violenta y detenciones ilegales.

Creemos que pueden darse también otros pasos: emprender algún tipo de acción coordinada latinoamericana que permita interceder en favor de los grupos disidentes frente al gobierno de Díaz-Canel. Además, procurar mediar entre Cuba y Estados Unidos para lograr mayores libertades y una mejor coordinación.

Es cierto que Estados Unidos, desde la independencia de Cuba de España a fines del siglo XIX, ha influido políticamente en la isla desde diversas perspectivas. En 2021, América Latina y el Caribe pueden asumir un rol activo: transformar este momento de levantamiento popular en una ocasión para el logro de un mayor bienestar y oportunidades políticas y económicas para el pueblo cubano.

Los resultados de los deportistas chilenos, y en general de los latinoamericanos, en los Juegos Olímpicos que se desarrollan en Tokio, salvo contadas excepciones, están lejos de las medallas y sucumben ante el poderío de las potencias europeas. Y ello no debe extrañar, porque en condiciones normales el panorama era similar, pero en pandemia se ha acentuado por razones atendibles.

Es que la expansión del covid-19 ha golpeado con fuerza a esta parte del planeta y muy pocos gobiernos han encontrado las fórmulas para hacerle frente.

En lo principal, largos confinamientos han impedido que los deportistas pudieran cumplir con un régimen de entrenamiento adecuado para la alta competencia. En nuestro país los programas de los deportistas se han visto claramente perjudicados y eso terminó por atentar contra sus opciones de mejorar sus marcas y llegar hasta el podio de los mejores.

Se sabía que la pandemia tendría una repercusión en este tipo de actuaciones, porque aunque los esfuerzos individuales se multiplicaban no eran suficientes.

Los centros de alto rendimiento recién empiezan a abrir sus puertas para recibir deportistas, cuando muchos de ellos ya estaban en plena participación y notaban cómo hoy más que nunca la diferencia para lograr los objetivos se ponía aún más cuesta arriba.

Claramente quienes están en la alta competencia critican que se pudo hacer algo más para que la participación tuviera un mayor éxito. Tal vez una ayuda especial para los deportistas o facilidades para que cumplieran con una preparación mínima para una justa deportiva a la que llegan los mejores del planeta.

Los resultados están a la vista y no faltarán quienes critiquen el nivel de los chilenos y piensen que más que asistir a una competencia lo hicieron como un paseo. Tarea que resulta fácil hacer pero que deja de lado el esfuerzo que sí hicieron por dejar bien puesto el nombre de Chile en el exterior.

No es tiempo de mirar con desdén a quienes participaron o que van a participar en Tokio 2020. Quienes conocen del desgaste físico y emocional de cada uno de los integrantes del team chileno saben que pusieron su máximo esfuerzo y si antes era difícil hoy fue aún peor. Hay que reconocer y estar orgullosos de quienes en estas condiciones se entregaron y pusieron todo de su parte por el deporte de nuestro país.

Ha muerto Fernando Karadima. El juicio definitivo sobre su existencia lo hará Dios. Pero ya fue privado en este mundo de su calidad de sacerdote, su título más apreciado.

En Chile, la justicia se excusó de castigarlo por sus tropelías. En 2011, la ministra en visita Jéssica González dio por acreditadas las denuncias en su contra pero sobreseyó a Karadima porque habían prescrito.

El daño causado a las víctimas se conoce. Pero no hay modo de evaluar el impacto en sus vidas y relaciones personales y profesionales. La periodista María Olivia Monckeberg, autora de "El señor de los infiernos", cree que puede haber "otras víctimas desconocidas", porque "cuesta que la gente se dé cuenta y de ahí a dar la cara, poder compartir con otro, tratar de enjuiciarlo".

Ahora sabemos que hubo quienes dieron la cara y por ello conocemos la sórdida vida del ex párroco de El Bosque. Nadie, sin embargo, puede calcular el precio que está pagando la Iglesia Católica que decía amar.

El suyo no fue el primer caso conocido. Tradicionalmente, sin embargo, se entendía que se trataba de situaciones personales ante las cuales se podía hacer la vista gorda. Con Fernando Karadima era imposible esconder la verdad. No faltaron empeños frustrados por su destacada posición. Pero al final, el encubrimiento de años, se terminó, haciéndole un daño enorme a la institución. Incluso, que la visita del Papa Francisco a Chile se vio malograda por las esquirlas del "Caso Karadima".

Pero hay un daño peor. El apoyo que había recibido Karadima de los sectores más acomodados, se tradujo en el rechazo de quienes habían aplaudido a la jerarquía por su defensa de los derechos humanos durante la dictadura. Como consecuencia del escándalo, los obispos chilenos, incluso los no involucrados en el caso, perdieron dramáticamente su prestigio y la confianza popular.

La más clara demostración fue que, tras el estallido social, no hubo mayor interés por escuchar a los obispos. Ellos, por lo demás, optaron por un cauto silencio.

Su ausencia en este trascendental debate, el más importante de la nuestra historia, es la peor consecuencia de los pecados de Fernando Karadima.

Abraham Santibáñez

Premio Nacional de Periodismo