"El animal no se puede desanimalizar, los humanos se pueden deshumanizar". J. Ortega y Gasset. "¿Qué cosa extraña es el hombre: nacer no pide, vivir no sabe, y morir no quiere"? Estas brevísimas y nítidas sentencias nos ahorran comentarios. Sólo cabe decir que el smog que respiramos no viene sólo de las contaminaciones de hidrocarburos, sino además de una convivencia humana densamente brumosa, y sus llagas más profundas son los miles de miles de millones de seres humanos crucificados por las injusticias, por los absurdos bélicos y por las "egocracias", "partidoscracias" que nos convierten unos contra otros.

Humanizar la humanidad nos exhorta a no volver la espalda a lo más prístino de nuestros orígenes esenciales. Nuestra llave de sol para el pentagrama de existir en convivencia humana proviene que fuimos engendrados en el abrazo de amor de nuestros padres. (Salvo que se haya concebido por lo que filósofo griego Séneca advertía: "que tu cuerpo no sea la tumba de tu alma")

Ser concebidos desde el éxtasis del amor es la aurora misma de la vida. En el reino de la flora y fauna también vemos cómo los progenitores paren y cuidan a sus crías, cómo nacen los árboles y flores de la tierra. La vida desde los engendros, de los nacimientos son los verdaderos himnos de la ternura.

Por la ternura aprendemos a dar los primeros pasos, a robustecernos para emprendernos en la propiedad de ser y convivir. Así como es tan fácil perdernos sea en las calles, sea por confusiones, nuevamente nos asoman los consejos paternos, de los amigos para abrirnos los ojos. Más aún, se hace presente aquello: "si recuerdas haber ofendido, deja tu ofrenda al lado y ve a reconciliarte con tu prójimo".

¿Estamos idealizando la vida "dulcificándola" en medio de las crudas realidades que vivimos? cuando hemos asumido como verdad incuestionable "la ley del más fuerte" y como hecho de la causa sobreviven los más fuertes, "los exitosos".

También es un hecho cómo sufren profundamente los hijos por las desavenencias de sus padres. Qué decir de las Tragedias griegas con sus cadenas interminables de venganzas… lecciones para hoy.

Los pantanos que hemos creado, de ellos no saldremos. Las COP 25 nos demuestran que al llegar el punto que debemos abstenernos de un beneficio personal o nacional se nos atrofia la conciencia del bien común global, que todos dependemos de todos.

Nos creímos por siglos que éramos el rey de la creación y pasamos a ser sus depredadores. Cortamos el amoroso cordón umbilical con la tierra, con los mares, con los cielos ¿Qué somos con sed sin agua? Sólo el amor creador nos dispuso de todo para continuar con ÉL la evolución del reino de la vida, del reino del amor. Más que la opción de "ser o no ser, es amar o no amar, servir o no servir". Humanizar o abortarnos como humanos.

La tolerancia como valor esta incorporada en el ser del hombre porque en ella descansa la cohesión y la solidez de la sociedad. Como relación entre los hombres es una forma determinante de estar en la vida civilizada y por tanto, debe estar siempre presente sobre todo cada vez más necesaria - y urgente- en momentos como en la hora actual, en que si se practicara, la convivencia social podría estar impregnada por una actitud ciudadana más positiva y colaborativa desde la cual sea posible construir proyectos compartidos de futuro.

Sin embargo, lo que se percibe son confianzas dañadas, y las cada vez más acentuadas intolerancias que se manifiestan en variadas formas de discriminaciones, intransigencias y descalificaciones que abren el camino hacia toda clase de fundamentalismos y fanatismos que, por declararse dueños de una verdad intransable y de un saber infalible, anulan, de partida, todo diálogo constructivo y la posibilidad de una sana relación.

Las causas de estas intolerancias pueden ser muy variadas pero, en lo esencial, pareciera que radica en la ausencia o una muy débil formación espiritual. Y de la que muy pocos se hacen cargo, siendo éstas, organizaciones o personas.

Creemos que el hombre debe desarrollarse espiritualmente, aunque muchos la consideran una utópica abstracción, no lo es tanto si se repara en que la dimensión espiritual excede la pura espiritualidad puesto que, además, acoge la libertad de conciencia y los valores todo lo cual es propio de la naturaleza humana. El problema es que el hombre de hoy soslaya -casi con temor y no poco de vergüenza-su esencia espiritual con lo que niega, sin darse cuenta, lo primordial de su ser.

La práctica de la tolerancia, como nos enseñaron desde nuestra niñez, es una de las tantas que el hombre debe practicar y difundir sin cansancio y en toda circunstancia, empezando, ciertamente y no vale la pena recalcarlo, entre nosotros mismos.

Ella , la tolerancia, viene a ser el sólido fundamento para desde ahí construir una sociedad entendida como esa morada común de la humanidad que nos acoge y protege.

Hay a lo menos otros dos aspectos que no pueden dejar de considerarse por ser la tolerancia el principio que los sustentan.

Uno: la dignidad humana. La propia y la de los demás. Porque todas las intolerancias llevan a la fatal consecuencia de dañar en forma irreparable la dignidad a la que todos los seres humanos tenemos derecho. Reconocemos y aceptamos en nuestra diversidad es lo que nos humaniza. Y entender que cada prójimo es un ser con historia y proyecto de vida propios que deben ser respetados; de otro modo pasaría a la indigna condición de cosa.

El otro: es el amor fraternal. Fraternidad con los cercanos, pero también con todos los humanos. Y eso exige la previa existencia de la tolerancia como el instrumento necesario para ponerse en el lugar del otro y comprenderlo en su verdadera esencia.

Arturo Mardones,

Rotary Club Chuquicamata

Chile ha sido reconocido la mayor parte de su tiempo como una nación con gente amable, trabajadora y honesta. Estos han sido uno de los grandes sellos y ha sido un orgullo teniendo presente que muchos países cargan con cuestionables adjetivos.

Pero esa imagen de un país alejado de los excesos o poco corrupto se ha extraviado progresivamente, mientras se conocen hechos delictivos en gran parte de la sociedad. Empresarios que se coludieron para ganar más dinero con los medicamentos, con el papel higiénico, partidos que fueron financiados por poderes económicos, instituciones de las FF.AA. que cometieron fraudes con recursos públicos, entre otros.

Hoy conocimos que 437 mil chilenos mintió para obtener un bono estatal, entre los cuales hay unos 37 mil funcionarios públicos (no habría de Antofagasta, debe decirse), en un hecho que sin ser homologable a los anteriores, parece bastante revelador de la laxitud con que lo correcto y lo ético es abordado por personas y organizaciones.

¿Qué le ha pasado al país y a los chilenos? ¿Puede ser este el resultado de colocar al dinero y el éxito económico como el objetivo principal de la vida?

Según el Índice de Percepción de la Corrupción (IPC) 2018, publicado por Transparency International, Chile ha tenido un desempeño deficiente en los últimos años. En 2018 descendió un puesto, pasando del 26 al 27 (en lo que fue el cuarto retroceso consecutivo desde 2014) y se recuperó el año pasado al regresar al 26, manteniendo 67 puntos de un total de 100.

Los rankings internacionales no son demoledores; sin embargo el problema existe y cada cierto tiempo, un nuevo escándalo nos recuerda que el deterioro del comportamiento es real, porque para muchos, todo vale con tal de conseguir sus objetivos.

Lo bueno es que nos sorprendemos, lo malo es que hacemos poco. El alto individualismo y el valor que asignamos al éxito y el dinero, cierta destrucción del tejido social y un relajamiento del autocontrol, están haciendo mella y estas pueden ser una de las tantas pruebas.

Hacerlas explícitas y querer un cambio es tan posible, como necesario.